Número 52

80 -- Muy fogueado el recurso, con un públi- co que los va a seguir a la televisión, igual que los espectadores del melodrama lo van a seguir en el formato de la telenovela. En es- tos noticieros hay pequeñas ficciones como la del Niño Pomponio, todos estos chistes que se referían a las suegras y a las mujeres y la representación del provinciano en la capi- tal con don Humberto Cauich. Eso también lanzaba un tipo de mensaje estereotípico. -- Por supuesto. En el personaje de Cauich hay mucho de la forma en que imaginábamos al hombre de la península de Yucatán. Eran estereotipos que nos ayudaban a identificar a modo de sorna la diversidad cultural del país, pero a la vez son estereotipos que des- pojan a la gente de una posibilidad cabal de humanidad, que es lo que hacen muchos de los estereotipos, una reducción de elemen- tos que pretenden englobar un todo. En el caso de Cauich vemos al maya chistoso, que se pasa contemplando la vida, vinculado a esa holgazanería que tradicionalmente se le ha adjudicado a los habitantes de los trópi- cos y de las costas. En los chistes de los no- ticieros una de las cosas que más me llama la atención son los niveles de misoginia, no había en esa época velo alguno para expresar cosas absolut amente ofensivas en contra del género femenino, solapadoras de la cosifica- ción, la violencia y la exclusión del espacio público hacia las mujeres. Don Humberto Cauich https://www.youtube.com/watch?v=S_hrAp_WAJQ …pero a la vez son estereotipos que despojan a la gente de una posibilidad cabal de humanidad -- ¿Cómo tomar esta s dos narrativas cinema- tográficas en la misma función de cine, sus efectos en los espectadores? -- La experiencia cinematográfica que, efectivamente, se componía por los cortos informativos y la película principal, permitía al espectador visualizar un balance completo de lo que era aceptado; era como un kit en el cual uno veía conductas deseables y conduc- tas reprobables. Me viene a la mente las di- ferentes maneras cómo fueron criminalizadas