8 Memoria que resiste: contranarrativas e intervenciones comunitarias Alfonso Díaz Tovar Resumen En este artículo se presentan tres experiencias de espacios que han sido marcados por el horror de la muerte y la desaparición forzada, pero que en un esfuerzo colectivo, han sido resignificados a partir de experiencias colaborativas comunitarias: el predio “La Gallera” en la ciudad fronteriza de Tijuana, la “Plaza de la Paz” en Creel, Chihuahua, y el predio “La ley de la Verdad” en Lagos de Moreno, Jalisco. Son lugares de memoria donde a pesar de estar en medio del conflicto mexicano de las últimas décadas, que sus significados aún están en disputa y que el Estado los usa como capital político, se desarrollan una serie de prácticas conmemorativas que como contranarrativas, resisten a las verdades históricas, al olvido institucional, la indolencia social y la falta de justicia. Palabras clave: contranarrativa, memoria colectiva, lugares de recuerdo, prácticas reivindicativas, intervenciones comunitarias. La guerra en México En 2006 con la llegada del entonces nuevo presidente Felipe Calderón y sus intenciones de “acabar con el narcotráfico y el crimen organizado”, se emprendieron una serie de acciones bélicas puestas en marcha con la llamada “Operación Conjunta Michoacán”, en la cual se desplegaron policías, federales y militares en los estados de Nuevo León, Tamaulipas, Coahuila y Guerrero, con el fin de confrontar de manera abierta y acabar con esas “fuerzas del mal que envenenaban las almas de nuestros jóvenes”. A partir de la declaración de la llamada “guerra contra el narcotráfico” y de la militarización de las calles, la violencia criminal se exponenció en el territorio mexicano, instaurándose una teatralidad del horror donde las escenas de muerte, sangre y dolor se hicieron cotidianas. A pesar de que oficialmente se trató de enmascarar todo esta performatividad de la violencia como “daños colaterales”, “eventos aislados” o “ajuste de cuentas entre carteles”, son evidentes las miles de víctimas a violaciones a
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