62 El caso es que ellos tienen una terracería como de 50 km, querían que se pavimentara. Vinieron las campañas y lo que les dijimos fue “bueno, si ustedes quieren ir a votar, pueden ir. Solo tienen que pensar si los años que llevan votando les han resuelto los problemas por el partido que gana”. Y se armó la discusión comunitaria, todos salieron debajo de un Piich, una mata grande, creo que le llaman Guanacastle, aquí le llaman Piich Es siempre el lugar de la reunión. La gente dijo “¿qué vamos a hacer, qué tal si les ponemos una prueba a ver qué pasa. Cuando vengan los partidos de las campañas, les vamos a decir que esta vez no vamos a votar”. Nos preguntaron “¿qué creen que pase?” Contestamos que tampoco sabemos qué puede pasar, lo que nos imaginamos es que se pueden vengar de ustedes estos señores. Vino la campaña, y dijeron los pobladores que lo iban a hacer. Recibieron al PRI, PAN, PRD, “¿saben qué? ni se molesten, nosotros no vamos a salir a votar”. Y el PRI les dijo, “si ustedes votan por nosotros no solo les vamos a hacer la carretera, les vamos a traer corriente eléctrica y para vean que es verdad, mañana mismo empezamos”. Y así comenzaron a convencer a la gente, porque ellos querían la electricidad. Y esos malditos comenzaron a traer los postes, armaron todo. Era solo conectar. Así que la gente se preguntó “¿qué vamos a hacer?” Yo respondí: eso lo hicieron porque ustedes metieron presión, pero ustedes saben si quieren votar. Porque no les han bajado la corriente, “sí, pero nos pusieron de condición que si votamos nos conectan la corriente”. ¡Qué malditos! Así que ellos tenían que decidir. La gente dijo “¡No vamos a votar!” Y no votaron, y no les bajaron la corriente. Hasta el siguiente periodo electoral les bajaron la corriente, y les hicieron la carretera y todo, pero por lo mismo. Rosa: Puedes casi asegurar que de esa manera se resuelven y se toman decisiones. Pedro: En la mayoría de las comunidades más pequeñas, sí. Las más grandes por lo general dependen del comisario municipal o del comisario ejidal, pero las más pequeñas ése el modo como se hace. En la zona sur de Yucatán hay muchas comunidades pequeñas. Aquí también por Tizimín, por la zona más pegada al mar, hay comunidades pequeñas que deciden sus asuntos de esa manera. En Quintana Roo, todas las comunidades alrededor de José María Morelos, que también tengo recorrido, las más pequeñas así lo hacen y las de Bacalar, que son como cuarenta o cincuenta comunidades que están en el poniente de Bacalar, las más pequeñas así le hacen. Rosa: ¿las de Calakmul? Pedro: No conozco mucho en Calakmul, conozco Tizimín, que he tenido más chance de estar con los campesinos y los apicultores. Ahí está como dividido, unos plantean que así se deben resolver comunitariamente las cosas, pero hay otros que están dependiendo de su comisario. Hay una división ahí. En las demás comunidades no conozco, poco he estado allá. Los que sí conozco mejor es esta zona de Tizimín, el sur de Yucatán y el poniente de Bacalar. Pedro: Creo que los que empezamos a luchar contra esto, nuestra victoria es que todavía hay quienes estamos en esto. Muchos de los que empezamos se han ido quedando, pero todavía somos varios, y también otras organizaciones, no solamente Múuch’ Xíinbal. No con la intensidad de hace dos años o no con las mismas estrategias. Por ejemplo, nosotros aparecimos mucho en prensa hace dos años porque decidimos hacer mucho ruido. Le bajamos a partir de la pandemia, pero cambiamos de estrategia. Yo creo que a día de hoy hay una gran victoria nuestra que pocos están valorando. Si bien es cierto que hace dos años hacíamos mucho ruido, también es cierto que hay muy poca gente que podía entender la problemática del tren. Hoy, no estamos haciendo mucho ruido en la prensa, pero sí hay mucha gente que hoy ha entendido que el tren es un problema. La gente no ha salido a manifestarse y a decir, porque está en una situación económicamente crítica. Los precios de las cosas han subido y muchos dependen de las pinches becas jodidas que dan. Lamentablemente la gente tiene que comer, que buscar en algún lado. Y le están haciendo creer que este es el cami-
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