Número 68

11 var a cabo las obras constructivas de los inmensos templos y conventos que comenzaron a proliferar en Nueva España, y posteriormente para mantener las huertas de sustento de los frailes encargados de adoctrinar a los indígenas, se requirió de un ma- nejo hidráulico diferente y encaminado a satisfacer principalmente las necesidades de los españoles. Rojas Rabiela sostiene que En los inicios de la época novohispana, la mayo- ría de los sistemas hidráulicos prehispánicos fue utilizada por los españoles sin mayores modifica- ciones, pero pronto transformaron técnicamente estos sistemas con la incorporación de las nuevas máquinas, tanto como por la necesidad de irrigar porciones territoriales continuas y de mayores dimensiones, al irse consolidando la propiedad territorial en sus manos, en detrimento de la de los pueblos (y en el contexto de la baja demográ- fica indígena (Rojas Rabiela, 2009: 20). La infraestructura hidráulica que diseñaron el padre Tembleque, el maestro cantero Juan Correa de Agüero 6 y el agri- mensor Juan de Zarza de Agüero constituye un parteaguas impor- tante en la construc- ción de acueductos novohispanos, y se- gún refiere Vadala, transmitió entre los pobladores de Nueva 6 El virrey de Nueva España don Luis de Velasco, envió al maestro Juan Correa de Agüero para que con Tembleque vieran la zona por donde tendría que proyec- tarse el acueducto (Sarabia, 1978:449). Según refiere Rebec- ca Horn (1997: 216) Juan Correa era “cantero, maestro de hacer iglesias”, esto es, era un experto constructor de iglesias quien en 1552 inspeccionó la iglesia de Coyoacán que estuvo por colap- sarse a raíz de un sismo. Imagen 5. Acueducto de Segovia, España (foto: Susana Gómez) Imagen 4. Topograma de Tzacuala cercana al tianquiztli que está representado por una construcción roja escalonada vista de perfil. Fragmento del mapa de la RG de Cempoala