Número 58

69 Se parte de algunas consideraciones por las cuales se considera fundamental el concepto de comunidad de seres vivos de diferentes espe- cies y su importancia en la vida, particularmente respecto a la salud, que está relacionada con el modo de vivir, la calidad de vida y las condicio- nes de vida. Este enfoque será de totalidad concreta, evo- lutiva e histórica; no se trata de un todo infinito sino de un método dialéctico de totalidad concre- ta, al considerar sus componentes y relaciones del todo y las partes en una unidad en la diversidad. En este sentido, una primera premisa es que no existe ninguna célula, organismo o especie que pueda existir o vivir aisladamente. En igual forma, un ecosistema o comunidad particular o singular no puede existir completamente separa- da de la biosfera. La segunda premisa es que los seres vivos son sistemas abiertos que intercambian energía, ma- teria, alimentos e información entre sí y con el mundo inorgánico (abiótico) y el mundo orgáni- co (biótico). Este intercambio, dada su comple- jidad, tiene que considerar que se realiza no sólo por seres individuales, sino por comunidades de seres de una misma y de diferentes especies. Por ejemplo, en este caso la alimentación sería, ade- más de la nutrición en sí, una forma de informa- ción, conocimiento y comunicación. En este flujo se desarrollan los procesos metabó- licos de asimilación de nutrientes (anabolismo) y de descomposición y excreción de los desechos (cata- bolismo). La unidad del anabolismo con el catabo- lismo constituye como sabemos el metabolismo. Existe un metabolismo para cada ser o espe- cie, y el conjunto de todos los metabolismos le llamaremos Holobiometabolismo . A su vez, la Holobionutrición correspondería a la nutrición del todos los seres entre sí, y don- de lo biótico y lo abiótico constituyen una uni- dad en la diversidad. La tercera consideración se refiere a los seres vivos como seres materiales, naturales, sujetos a las leyes de la termodinámica, donde las leyes de energía y la entropía tienen que ser respetadas para la propia existencia de la vida en conjunto. Recordemos que la primera ley de la termo- dinámica es la conservación de la energía/mate- rial, donde la energía no se crea ni se destruye, sólo se transforma de unas formas a otras, en tanto que la segunda ley implica que todos los procesos naturales ocurren de tal manera que la entropía del universo aumenta. Ambas leyes se pueden sintetizar de la siguien- te forma: el contenido total de material/energía en un sistema aislado (probablemente el Univer- so) es constante y la entropía total aumenta. Los seres vivos tienen menor entropía y esta aumenta con la muerte. La destrucción del am- biente aumenta la entropía del planeta. En tal sentido, se podrá hablar entonces de Holobioenergía , que correspondería entonces a la energía de la totalidad de la vida. La cuarta consideración establece que el balan- ce o la armonía de la vida en su movimiento evo- lutivo es la unidad del orden y el caos. Ello indica que los fenómenos biológicos no son determinis- tas o fijos: pueden ser caóticos u ordenados, pre- decibles o indeterminados y es necesario traba- jar no solo con el orden de la vida, sino también con la incertidumbre. Quinta consideración : las relaciones sociedad/ naturaleza son vitales para la Holobiocenosis , evi- denciándose ahora como más reales ante los fe- nómenos de los cambios climáticos ocasionados en gran escala: guerras, experimentos, extracti- vismo (modelo extractivo minero y otros), ex- plotación humana y de la naturaleza, los cuales amenazan con la destrucción del planeta. Sexta consideración : las interacciones de los se- res vivos no sólo son exteriores o mecánicas, sino que se producen de afuera hacia dentro y de den- tro hacia fuera, por contacto directo, en proximi- dad, pero también a distancias mayores por ondas electromagnéticas, resonancia molecular, luz y sonido, energía atómica, energía solar, y energía cuántica, pero también a través de las relaciones sociales contextuales, históricas y planetarias. Séptima consideración : partiendo de la teo- ría de la autopoiesis y de la cognición, todos los seres vivos tienen capacidad de aprendizaje, de memoria, de conocer, de diferenciarse del me-