Número 58

68 Los conceptos integradores pueden ser referen- ciales, en particular cuando surgen de la reflexión que se nutre de la experiencia. Lo que sigue es el esbozo de un concepto integrador de este tipo, con- cebido en la confluencia de condiciones vivenciales que conjugan el quehacer social y académico de un médico centroamericano. D esde una perspectiva general y sin excluir otras posibilidades, se pue- de plantear que existen esquemáti- camente al menos tres formas para enfocar la vida: el reduccionismo, el holismo y la totalidad concreta. El primero se concentra en la parte y no establece las relacio- nes con el todo. El segundo se centra en el todo y no establece las relaciones de las partes con el todo. El tercero parte de la idea que es práctica- mente imposible conocer cada aspecto del todo, porque el todo y sus relaciones son infinitas. Sin embargo, es posible mediante las relaciones entre lo abstracto y lo concreto, tomar un aspec- to de la realidad y mediante categorías filosóficas, históricas, y científicas en general y mediante el desarrollo de conceptos, aproximarnos a una reali- dad determinada. En este caso, se trata de enfocar- nos en la vida comunitaria, premisa fundamental para explicar el fenómeno salud/ enfermedad. Un componente esencial de la vida es la comu- nidad. Nadie puede vivir aislado de una comunidad de seres vivos. Esta premisa es esencial en la vida. Esta condición no excluye sin embargo la indivi- dualidad, porque ésta se caracteriza por el tipo de las relaciones sociales que establecen las personas 1 Médico hondureño, ex rector de la Universidad de Tegucigalpa y ex de- cano de la Facultad de Medicina de dicha Universidad. Holobiocenosis: una reflexión englobadora pertinente Juan Almendarez 1 o la familia, cualesquiera que sean sus condiciones, su calidad de vida y su modo mismo de vivir. La palabra comunidad está en relación con otros términos: común, comunicar, comunión, convivir, compartir. Por lo tanto, implica un con- junto de seres vivos que coexisten en la unidad de la diversidad, y donde cada comunidad tiene su identidad, su autonomía relativa, su semejan- za y sus diferencias, sus relaciones de poder, sus conflictos de clase, género y de “raza”. Desde esta perspectiva, una Holobiocomuni- dad es la totalidad de la comunidad de la vida planetaria. Comprende tres términos, que signi- fican: “holos” todo; “bios”, que equivale a vida de todos los seres vivientes y en la relación so- ciedad-naturaleza, y comunidad, en este caso el conjunto de todas las comunidades del planeta. A su vez, el concepto de Biocenosis remite a la comunidad de diversas especies que viven en un mismo entorno o medio, llamado biotopo. Este último término se refiere al espacio o lugar don- de habitan las comunidades. Bien se podrá decir entonces que la Holobiocomunidad corresponde a la Holobiocenosis , o sea a la biocenosis de la totalidad de la Madre Tierra o la parte viva del planeta denominada Biosfera . El concepto de Biocenosis parece más apro- piado que el referido a “ecosistema”, a pesar de que éste es más usado en el campo de la ecología al permitir un análisis más funcional y racional, ya que se refiere a la existencia de diferentes es- pecies de seres vivos en un espacio físico deter- minado. Sin embargo, el de Biocenosis tiene un sentido más dinámico y más real, porque se re- fiere a una comunidad viva en un espacio donde el biotopo es físico y es viviente.