Número 56

106 Esta iniciativa, la Escuelita zapatista, trajo para las comunidades base de apoyo del EZLN el in- cremento en los sobrevuelos y patrullajes de los cuerpos militares y policiacos, que documentó y denunció oportunamente el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, y poste- riormente la toma de La Realidad, localidad en- clavada en el municipio autónomo de San Pedro Michoacán (municipio oficial de Las Margaritas, Chiapas), por parte de paramilitares integrantes de la Central Independiente de Obreros Agríco- las y Campesinos (CIOAC-Histórica), quienes apostados en la escuela primaria ahí ubicada el 2 de mayo de 2014 cometieron el asesinato del promotor de educación José Luis Solís López, alias Galeano, cuyos responsables serían deteni- dos y posteriormente liberados bajo argumentos falaces de manera similar a lo ocurrido con los responsables de la matanza en Acteal, municipio de Chenalhó, Chiapas. A pesar de todas las muertes, amenazas, pro- vocaciones y vituperios, el movimiento neozapa- tista persiste en su lucha en contra de la Cuarta Guerra Mundial que ha desatado el capitalismo: sistema que base su organización social en la ex- plotación, el despojo, el desprecio y la represión. Y a un año de lo ocurrido en La Realidad, convo- can a la realización del semillero “El pensamien- to crítico frente a la Hidra capitalista”, evento que al igual que el coloquio “Generando contra- poderes desde abajo y a la izquierda” (2007), el EZLN y su base de apoyo exponen ¿Quiénes son? ¿Dónde están? ¿Cómo ven el mundo? ¿Cómo ven el país? ¿Qué quieren hacer? ¿Cómo lo van a ha- cer? (SCI Moisés, mayo de 2015): Primero es que no les basta que tienen las me- jores tierras, que para ellos ya les sirvió muchos años. Ahora se dieron cuenta de que en los cerros, las montañas, ahí está otra mercancía para ellos, que ya lo han dicho varias veces acá, es la riqueza de la naturaleza. Entonces empie- zan a organizarse para volver a desalojarnos , donde nos empujaron, donde esos nos manda- ron, ahora nos vuelven a querer sacar de ahí. O sea, hacer el despojo, el desalojo, porque quie- ren esa riqueza. Y esa riqueza que está ahí pues nosotros con nuestros tatarabuelos, como les decimos, ellos lo tienen cuidado, y eso es lo que quieren llevar, sacar, ese capitalista que en pocos años lo van a destruir lo que hace miles de millones de años que está ahí la madre tierra. ¿Cómo es eso? Pues lo saben, nada más les re- cuerdo cual fue la maña, la trampa que hizo el sistema capitalista, es cuando cambiaron el ar- tículo 27 para que entonces se pueda privatizar los ejidos, porque lo que quieren es que ahora sí se pueda vender o rentar a la madre tierra. […] Les estoy diciendo esto porque ahora esas co- munidades, los que se dejaron privatizar el eji- do, porque hay quienes se dejaron, ya están ahí, podemos decir como en las ciudades, hay vaga- bundos ahí, están caminando, no tienen casa, está drogadicto en thinner, en esas cosas. Igual ya en las comunidades porque vendieron su tie- rra, porque recibieron los papeles, la escritura de ser propietarios, de ser como ranchero, pe- queño ranchero, pequeño propietario, entonces ya lograron sea suyo entonces lo venden y ya quedaron en la calle, ya no tienen dónde sem- brar su maíz, su frijol. Otros, los que han recibido proyectos de varios tipos de proyectos, ahora les están cobrando se- gún el interés del capitalismo. […] En estos días, como de por sí cada que hay esa cosa que llaman ‘proceso electoral’, escucha- mos y miramos que salen con que el EZLN llama a la abstención, o sea que el EZLN dice que no hay que votar. Eso y otras tonterías dicen, que de balde tienen cabeza grande, que ni estudian siquiera historia, ni siquiera buscan. Y eso que hasta hacen libros de historia y biografías y co- bran por esos libros. O sea que cobran por decir mentiras. Como los políticos. […] Como zapatistas que somos no llamamos a no votar ni tampoco a votar. Como zapatistas que somos lo que hacemos, cada que se puede, es decirle a la gente que se organice para resistir, para luchar, para tener lo que se necesita .