Número 46

65 En 1935 otro miembro del PNR fue electo Presidente Municipal, éste hizo que la escuela, hasta entonces mantenida por el pueblo, fuese integrada al sistema federal anticlerical y federalista de tendencia socialista. Cuando Lázaro Cár- denas fue electo presidente de la República, el general Ibarra quiso arrastrar a Anastasio contra éste, pero ni él ni sus hombres lo siguieron, prefiriendo apoyar la candidatura para gobernador del cardenista Constantino Chapital, enesta disidencia política que se tradujo en enfrentamientos sangrientos intra e intercomunales en la Sierra de Juárez, dado que los hombres habían conser- vado sus armas tras la Revolución. En 1938, Chapital reenvió a Anastasio a Laxopa para que ganara la presiden- cia municipal: su primer acto fue prohibir el tequio religioso y la mayordomía, siendo la primera vez en la historia del pueblo que la autoridad civil no ratifica - ba las decisiones del Consejo de Ancianos. Algunos estaban de acuerdo, otros sugerían que fuesen voluntarias ambas tradiciones, pero los enemigos de AMC lo emboscaron y lo habrían asesinado si sus hombres no asesinan a los embos- cadores. Los soldados federales apresaron a su gente, pero como eran militantes del Partido Revolucionario Mexicano (ex PNR) Anastasio fue dejado en libertad, aunque sus compañeros pasaron un año en la cárcel; durante la estadía de estos en prisión, Anastasio pidió al gobernador que se les diera de comer bien y éste envió una cocinera a la institución (misma que aún estaba en el puesto en 1978). En 1940 se firmó en Laxopa un acta de reconciliación entre los bandos opuestos por motivos religiosos y políticos, quedando los cargos religiosos como tareas voluntarias, las bandas de músicos se fusionadasron en una sola, como antes de la Revolución, y la membresía de barrio se volvía voluntaria. AnastacioMC refiere también que fue nombrado por el gobernador Chapi - tal “censor” en la zona, comentandoAnastasio: “ en Villa Hidalgo la gente mata por dinero, mientras que en Laxopa somos violentos pero respetuosos y honestos, no traidores ”. Fue carpintero, albañil, y herrero bajo las órdenes de un inge- niero que estaba comisionado para enseñar oficios en a Anastasio y a otrosdel pueblo,ellos construyendo asíron un puente en Zoogocho 15 y dos fuentes y lavaderos públicos en Laxopa., Een el frontispicio de estos pusieron dejaron una leyenda tallada en piedra, que reza: Eesta fuente fue construida por elemen- tos entusiastas del pueblo de Santiago Laxopa , y rubricaron abajo con la hoz y el martillo, “son los símbolos del trabajo” -dice AMC-. En 1947, se le nombró mayordomo de la iglesia y él aceptó sólo para eliminar la costumbre de apagar los cirios nuevos para recuperar la cera y hacer otros para venderlos, negocio que estaba en manos de los topiles 16 . Usó el dinero de los cirios para reparar la iglesia y volvió a ser presidente municipal;, durante su mandato se titulariza- ron las tierras comunales. Quienes se habían ido de braceros a EEUU regresaron y fundaron otro ba - rrio, donde no hubo ya mayordomías ni tequio, organizaron una banda muy buena, pero poco después y sin explicaciones vendieron sus instrumentos y se fueron a la ciudad de México. Los que se quedaron se volvieron Testigos de Jehová. En 1953, Anastasio fue Síndico Municipal, pero el cargo le atrajo más enemigos y varias veces estuvo a punto de ser asesinado;, su hijo Ezequiel 15 Pueblo zapoteca vecino del municipio de Laxopa. 16 Los topiles son el primer escalón del sistema de cargos existente desde la Colonia, lo desempeñan jóvenes púberes, entre los 15 y los 17 años si están en la escuela.