Número 26

19 ser yo una mujer. Estas pacientes habían tenido alguna experiencia con psicoana- listas varones que interpretaban cualquier entusiasmo por emprender algo nuevo, o cualquier actividad, como envidia del pene. Yo diría que, así como el hombre tra- ta mejor la impotencia porque es algo que le concierne y con lo que se puede iden- tificar, también creo que una mujer va a entender, y por tanto tratar mejor, los con- flictos de otra. 74 Es un asunto relacionado con la equidad de género, tema jurídica y políticamente importante como lo ha se- ñalado Mónica Maccise, politóloga y con estudios en sociopsicoanálisis. Sería inte- resante una investigación sobre este tema en la historia del psicoanálisis en México. Rebeca Aramoni, descendiente libane - sa que conoció a Fromm desde niñ y fue su ahijada, se refiere a su su padrino, judío, en los siguientes términos: […] todo empezó en una relación absolutamente kosher . Fromm era un hombre de apariencia tranquila, no muy alto, regordete y de manos sua- ves. La mirada era azul, penetrante e inquisitiva y su risa era explosiva y franca… En 1973, a raíz de un pro- blema cardiaco, se fue de México a radicar a Locarno y en 1974 volví a verlo por última vez. Nosotras está- bamos en Laussane. Era un departa- mento diminuto, lleno de libros por todos lados, en el suelo, en los pasi- llos, en fin, se respiraba cultura por todos los lugares. El departamento tenía una vista hermosa y al recibir- nos, él se disculpó por el desorden pero estaba traduciendo uno de sus libros al inglés y estaba ocupadísi- mo en esa tarea. Nos abrazamos y él se sorprendió de que aparecieran dos adolescentes en lugar de aquellas niñas mexicanas que jugaban en la Meca del Psicoanálisis Humanista.” 75 74 Lola Díaz (1984). La angustia de ser mujer [entrevista a Ma- rie Langer]. Cambio 16, # 670, octubre, pp. 1-8. 75 Rebeca Aramoni, (1995). El Fromm de mis recuerdos. El Bo- letín. (Instituto Mexicano del Psicoanálisis), Vol. 1, # 1, Junio, El segundo y tercer infarto los su- fre sucesivamente, en 1977 y 1978. Con el cuarto, muere el lunes 18 de marzo de 1980, enseguida es cremado (este hecho es prohibido por la ley judía); en consecuen- cia, con el cuerpo no se siguió el precepto del Génesis ( 3, 19): “…porque eres polvo y al polvo tornarás.” Allí, en la ceremo- nia luctuosa, Ivan Illich leyó un análisis de Fromm sobre un pasaje en la vida de Abraham relacionado con el mensaje de salvar al mundo de la propia aniquilación. Para finalizar, cuando años después se realizó una mesa de diálogo con la presen- cia de Funk y Xirau en la casa que habitó Fromm en Cuernavaca, se analizaron las nociones del ser y tener, incluyendo el concepto de la orientación mercantilista: 76 al respecto, el periodista Fernando Díez de Urdanivia, relata cómo las voces univer- sitarias presentes entonces en el auditorio señalaron que los movimientos del pueblo como “Los sin tierra” del Brasil, el de los “Cocaleros” boliviano, el Ejército Zapa- tista de Liberación Nacional en México y el de algunos barrios en Argentina, y aña- do, “Los sin Techo” en varios países de Latinoamérica, “se puso de manifiesto que con el afán de convertir ideas en acciones de trascendencia social, en el estado de Morelos y en el de Puebla existen desde hace tiempo organizaciones no guberna- mentales dedicadas a promover asistencia comunitaria encaminada no solamente al rescate de los pobres, sino a la creación de conciencia entre ellos.” 77 Con todo, la apuesta de Fromm fue re- verenciar la vida. pp. p. 10. El compadrazgo significa un vínculo social dentro del catolicismo. Cfr. Luis Berruecos (1976). El compadrazgo en América Latina. Análisis antropológico de 106 casos. México, Instituto Indigenista Interamericano. El antropólogo social realizó uno de los trabajos de campo en Santo Domingo (Hue- yapán), Morelos. 76 Para una actualización de la categoría de Fromm en el mundo actual, véase: Rainer Funk (2008). Los efectos psíqui- cos actuales de la orientación mercantil. Revista Chilena de Neuro-Psiquiatría, # 46 (4), pp 301-311. 77 Fernando Díez de Urdanivia. Erich Fromm revive en Cuer- navaca, El Universal. (Sección: Cultura) martes 26 de marzo de 2002, p. 2.